SIPNOSIS
(PENGENALAN )
~ IBADAT HAJI DAN
UMRAH BAGI WANITA YANG HAID ~
Jemaah haji wanita Malaysia yang
menunaikan ibadat haji sering mengalami masalah yang tidak diduga atau jarang
dialami di tanah air, terutama yang berkaitan pendarahan, sama ada haid,
istihadah, pendarahan selepas usia atau masalah keputihan. Ia sering berlaku
tidak mengikut kebiasaan yang dialami di tanah air. Ini mungkin di sebabkan
perubahan cuaca atau keadaan yang menyebabkan tekanan.
Haid merupakan masalah yang utama bagi
para jemaah haji wanita. Pelbagai ikhtiar dan usaha telah dilakukan mereka
untuk mengelak kedatangan haid ketika berada di tanah suci. Kedatangan haid
sedikit sebanyak menjadi penghalang kepada para jemaah wanita untuk
melaksanakan ibadah tersebut. Masalah seperti ini telah dialami oleh Isteri
Rasulullah Saidatina Aisyah ra.
Ketika rombongan haji yang dipimpin oleh
Rasulullah SAW pada tahun 10 hijrah tiba di Sarif yang terletak lebih kurang 16
kilometer dari kota Mekah, Saidatina Aisyah ra telah mengalami haid. Beliau
sangat risau kerana tidak dapat melaksanakan haji bersama rombongan yang
disertai beliau. Apabila masalah ini telah diketahui Rasulullah, Saidatina
Aisyah ra telah dipujuk dan di tenangkan oleh Rasulullah dengan sabdanya yang
bermaksud :
“Ini adalah satu ketentuan Allah ke atas
anak-anak perempuan Adam. Tunaikan hajimu sebagaimana orang lain menunaikannya.
Cuma kamu jangan tawaf di Baitullah sehingga kamu mandi (bersuci daripada
haid).” (Riwayat Muslim)
Umur wanita yang mengalami menopause tidak
ada ketentuan had masa. Mengikut mazhab Imam Syafie, selagi wanita masih hidup,
selama itulah mereka didatangi haid pada bila-bila masa sahaja. Umumnya, usia
menopause wanita adalah 62 tahun. Sebaliknya, ramai yang sudah putus haid di
usia seawal 45 - 55 tahun. Masalah ini bergantung kepada uruf setempat di mana
wanita itu menetap.
Menunaikan ibadah haji dan umrah dengan
sempurna tanpa gangguan "tamu bulanan " ini adalah impian kaum
Muslimah. Memikirkan waktu uzur yang bakal menjelma, selalu menghadirkan rasa
bingung kepada bakal hajjah sehingga ada yang berkeinginan untuk mengambil pil
atau suntikan menahan haid.
Haid adalah fenomena biasa dalam kehidupan wanita.
Kedatangannya pada setiap bulan merupakan satu daripada ciri kewanitaan yang tulen serta lambang
kesuburannya. Haid tidak menjadi penghalang kepada wanita daripada mengerjakan
semua rukun dan wajib haji atau umrah kecuali tawaf di Baitullah.
Untuk merungkai setiap persoalan berkaitan ibadah haji
dan umrah wanita haid ini, kami telah mengupas beberapa soal jawab antara
ustazah dan penonton dalam slot ‘ Tanyalah Ustazah ’ berkaitan isu berkenaan.
~ IBADAT HAJI DAN UMRAH BAGI WANITA YANG HAID ~
Ustazah : Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Apa khabar semua penonton- penonton di studio dan di rumah?
Penonton :Baik.
Alhamdulillah.
Ustazah :Syukur
Alhamdulillah kerana kita telah dipilih oleh Allah untuk menjadi
tetamu-tetamu-Nya. Hari ini, Alhamdulillah kita bersama lagi dalam rancangan kegemaran ramai
yang menjadi ladang pahala kepada semua media iaitu rancangan ‘Tanyalah Ustazah’.
Dan hari ini, alhamdulillah, selamat datang diucapkan kepada‘ Biro Helwa, Rukun
Tetangga Padang Hiliran, Kuala Terengganu’. Jauh datang bermusafir mencari
ilmu, masyaAllah, perjalanan yang penuh barakah. InsyaAllah kita niatkan majlis
ilmu kita yang mengambil masa satu jam ini menjadi satu amalan yang soleh dan
menjadi penyebab kita masuk syurga di ladang pahala kita. Kita doakan agar
dalam masa satu jam ini Allah izinkan supaya kita dapat berbincang tentang tajuk yang cukup penting
iaitu‘ Ibadat Haji dan Umrah bagi Wanita Yang Haid’.
Ustazah : Sebelum kita
berbincang mengenai topik ini dengan lebih lanjut, saya ingin tahu berapa
ramaikah penonton di sini yang telah diberi peluang menjadi tetamu Allah di
Baitullah? Alhamdulillah, panjatkan kesyukuran kepada Allah kerana kita antara hamba-Nya yang telah dipilih lebih awal untuk mengunjungi Baitullah. Dan InsyaAllah, yang lain-lain
akan menyusul dan bakal bergelar hajjah.
Ustazah : Baiklah. Haid merupakan masalah
yang utama bagi para jemaah haji wanita. Pelbagai ikhtiar dan usaha telah
dilakukan mereka untuk mengelak kedatangan haid ketika berada di tanah suci.
Kedatangan haid sedikit sebanyak menjadi penghalang kepada para jemaah wanita
untuk melaksanakan ibadah tersebut. Masalah seperti ini telah dialami oleh
Isteri Rasulullah sendiri iaitu Saidatina Aisyah ra. ketika rombongan
haji yang dipimpin oleh Rasulullah SAW pada tahun 10 hijrah tiba di Sarif yang
terletak lebih kurang 16 kilometer dari kota Mekah, Saidatina Aisyah ra telah
mengalami haid. Beliau sangat risau kerana tidak dapat melaksanakan haji
bersama rombongan yang disertai beliau. Apabila masalah ini telah diketahui
Rasulullah, Saidatina Aisyah ra telah dipujuk dan di tenangkan oleh Rasulullah
dengan sabdanya yang bermaksud :“Ini adalah satu ketentuan Allah ke atas
anak-anak perempuan Adam. Tunaikan hajimu sebagaimana orang lain menunaikannya.
Cuma kamu jangan tawaf di Baitullah sehingga kamu mandi (bersuci daripada
haid).” (Riwayat Muslim). Umur wanita yang mengalami menopause tidak ada
ketentuan had masa. Mengikut mazhab Imam Syafie, selagi wanita masih hidup,
selama itulah mereka didatangi haid pada bila-bila masa sahaja. Umumnya, usia
menopause wanita adalah 62 tahun. Sebaliknya, ramai yang sudah putus haid di
usia seawal 45 - 55 tahun. Masalah ini bergantung kepada uruf setempat di mana
wanita itu menetap. Menunaikan ibadah haji dan umrah dengan sempurna tanpa
gangguan "tamu bulanan " ini adalah impian kaum Muslimah. Memikirkan
waktu uzur yang bakal menjelma, selalu menghadirkan rasa bingung kepada bakal
hajjah sehingga ada yang berkeinginan untuk mengambil pil atau suntikan menahan
haid.. Haid adalah fenomena biasa dalam kehidupan wanita. Kedatangannya
pada setiap bulan satu daripada ciri kewanitaan tulen serta lambang kesuburannya.
Haid tidak menghalang wanita daripada mengerjakan semua rukun dan wajib haji
atau umrah kecuali tawaf di Baitullah. Haid adalah sesuatu yang telah
ditentukan sejak azali ke atas wanita. Jadi ia tidak boleh dijadikan sebab
tidak sempurnanya ibadah haji. Haid tidak menghalang wanita menunaikan semua
rukun dan wajib haji kecuali tawaf di Baitullah. Itulah sedikit sebanyak
muqadimah yang dapat saya kongsikan. Memandangkan kita sekarang ini dalam
segmen tanyalah ustazah, jadi saya membuka peluang kepada para penonton untuk
mengemukakan soalan. Silakan.
Penyoal 1 : Assalamualaikum
ustazah. Saya Rabiatul Adawiyah Idros dari Biro Helwa, Rukun Tetangga Padang
Hiliran, Kuala Terengganu ingin bertanyakan satu soalan yang mana saya tertarik
dengan kenyataan ustazah yang menyatakan bahawa haid tidak menghalang wanita
menunaikan semua rukun dan wajib haji kecuali tawaf di Baitullah. Soalan saya
ialah, apakah seorang wanita yang masih di dalam haid boleh melaksanakan ibadah
sa’ie? Sedangkan tempat sa’ie adalah antara Bukit Safar dan Marwah di mana
kawasan sa’ie terletak dalam kawasan masjidil Haram.
Ustazah :
Walaikumussalam Puan Rabiatul Adawiyah. Masyaallah, soalan yang cukup bagus untuk dibincangkan. Sepertimana yang telah saya nyatakan dalam muqadimah sebentar tadi, wanita haid boleh menunaikan semua rukun dan wajib haji kecuali tawaf di baitullah. Oleh itu, wanita haid boleh menunaikan ibadah sa’ie.
Berkaitan dengan kawasan sa’ie yang terletak dalam kawasan Masjidil
Haram, ianya ada khilaf yang mana ada pendapat yang mengatakan tempat sa’ie
adalah dalam kawasan Masjidil Haram. Namun begitu, dalam kes ini wanita haid
diharuskan memasuki kawasan itu semata-mata bagi menyempurnakan ibadah sa’ie,
bukan kerana tujuan lain. Dan ada pula pendapat yang mengatakan tempat sa’ie tidak termasuk
sebahagian dari Masjidil Haram kerana itu dibuat dinding pemisah di antara
keduanya walaupun dinding pendek. Tak disangsikan lagi bahawa hal ini lebih
baik bagi jemaah-jemaah haji dan umrah kerana andai kata dimasukkan menjadi sebahagian
dari Masjid nescaya kalau wanita dalam keadaan haid, di antara tawaf dan sa’ie,
maka tidak boleh baginya melakukan sa’ie. Mereka yang memberikan fatwa
bahawa wanita dalam keadaan haid setelah tawaf dan sebelum sa’ie boleh
meneruskan sa’ie kerana tempat sa’ie tidak termasuk bahagian dari Masjid.
Soalan kedua dipersilakan.
Penyoal 2 :Saya Syariffah
Zahidah Tuan Ludin. Di sini saya ingin bertanyakan satu soalan, memandangkan
pil atau ubat penahan daripada datangnya haid semakin disebut-sebut dalam
masyarakat lebih-lebih lagi bagi jemaah yang ingin menunaikan haji dan umrah,
saya ingin bertanya, apakah hukum seorang wanita memakan pil atau ubat tersebut
untuk mencegah dari kedatangan haid bagi membolehkan dia mengerjakan ibadah
haji dan umrah dengan sempurna?
Ustazah : Terima kasih
Puan Syariffah. Hukum mengambil pil atau ubat penahan haid adalah harus
sekiranya dia yakin tidak mendatangkan mudarat kepada dirinya. Walau bagaimanapun adalah lebih baik dia tidak memakan ubat pencegah haid kerana kebanyakan ibadat haji dan umrah itu boleh dilakukan semasa dia dalam haid. Namun, bagi yang sudah bersuami wajib mendapatkan keizinan daripada suaminya sebelum mengambil keputusan untuk mengambil ubat pencegah haid itu. Jika tadi ada yang bertanya berkaitan hukum mengambil ubat pencegah haid, adakah ada soalan-soalan lain daripada penonton sekalian?
Penyoal
3 : Saya Nur Farhana Salleh.
Insyaallah, jika ada rezeki saya akan menunaikan haji pada tahun ini. Oleh itu
saya ingin tahu, sekiranya saya sudah mengerjakan kebanyakan rukun dan wajib
haji kecuali tawaf ifadhah kerana saya berhaid. Bolehkah saya bertahalul
sekiranya saya tidak sempat mengerjakan tawaf ifadhah sebelum saya pulang ke
tanah air?
Ustazah : Subhanallah, syukur Alhamdulillah Allah luaskan rezeki Puan Farhana untuk menjadi tetamunya di Baitullah, semoga dipermudahkan segala urusan. Baiklah, tawaf ifadhah adalah satu daripada rukun haji yang wajib dikerjakan. Ibadat
haji tidak sempurna tanpa tawaf Ifadhah. Oleh itu, puan perlu bersabar dan
menunggu hingga darah haid puan kering dan kemudian mandi wajib bagi
mengerjakan tawaf ifadhah. Sekiranya puan terpaksa juga pulang ke tanah air,
maka puan boleh melakukan beberapa perkara seperti memakan ubat bagi
mempercepatkan haid berhenti ataupun sekiranya darah masih tidak berhenti dan
puan tidak boleh menangguh tarikh balik ke Malaysia, maka puan boleh bertahalul
dengan menyembelih satu ekor kambing kemudian menggunting rambut. Selepas itu,
puan boleh melakukan perkara-perkara yang diharamkan semasa ihram. Namun
begitu, puan masih wajib menunaikan tawaf ifadhah pada masa lain secepat
mungkin apabila puan mampu. Soalan seterusnya.
Penyoal 4 : Assalamualaikum ustazah. saya
Nur Suhaili Mohd Ariffin, sekiranya pergi umrah dan ketika melewati miqat saya
pun kadatangan haid. Maka saya tidak berihram dan berdiam diri di mekah
sehingga suci, kemudian saya berihram dari makkah. Bolehkah hal ini? dan apakah
yang wajib saya lakukan?
Ustazah : Waalaikumsalam, terima
kasih puan Suhaili. perbuatan ini tidak boleh. Wanita yang hendakmenunaikan umrah tidak boleh
melewati miqat kecuali dengan berihram, walaupum dia dalam keadaan haid.
Bila seorang wanita berihram dalam keadaan haid, maka sah ihramnya.
Dalilnya bahawa Asma Binti Umais, isteri Abu Bakar Radhiyaallahu
anhu, melahirkan pada saat nabi Shallahuahu alaihi wasallam sedang berada di
Dzulhulaifah hendak menunaikan haji wida'. Asma pun mengirim surat kepada baginda menanyakan apa yang
hendak dia perbuat.
Sabda Baginda :
اِغْتَسِلِي
وَاستَثْفِرِي بِثَوْبِ وَأَحْرِمِي
" mandilah dan ikatlah dengan kain, lalu
berihramlah".
Ustazah : Seterusnya, kita ambil satu panggilan
telefon, mungkin ada soalan daripada pemanggil. Hello, assalamualaikum, siapa
di talian ?
Penyoal 5 : Waalaikumusalam Ustazah, saya Halimah
Harun dari Perak. Saya ada satu soalan yang mana saya telah menunaikan ibadah
haji pada tahun lepas tetapi saya masih was-was dengan satu keadaan iaitu
semasa saya bersiap bagi mengerjakan tawaf wida’ sebelum meninggalkan Makkah ,
saya kedatangan haid sehingga haid saya kering kerana saya tidak boleh menunda
tarikh untuk saya pulang ke Malaysia. Jadi saya telah pulang tanpa mengerjakan
tawaf wida’. Apabila saya di Malaysia, ada yang mengatakan saya perlu membayar
dam. Macam mana itu ustazah ?
Ustazah : Terima Kasih Puan
Halimah atas panggilan sebentar tadi. Alhamdulillah, tahniah Puan Halimah
kerana sudah selesai melaksanakan rukun islam yang kelima. Dalam situasi puan
ini, sebaiknya puan menunggu hingga haid kering dan seterusnya mengerjakan
tawaf wida’ sebelum berangkat pulang. Sekiranya tidak boleh tunggu, maka puan
boleh terus pulang tanpa mengerjakan tawaf wida’. Bagi wanita yang tidak
melakukan tawaf wida’ disebabkan haid tidak perlu membayar dam. Terdapat beberapa hadis yang menyentuh tentang keringanan yang diberikan kepada wanita yang haid daripada melakukan tawaf wida yang tidak langsung menyebut tentang kewajipan membayar dam. Antaranya Ibnu Abbas melaporkan hadis berkaitan yang
bermaksud, “ Diperintahkan manusia pada akhir masa mereka berada di Makkah
mengerjakan tawaf di Baitullah, kecuali diberi keringanan kepada perempuan yang
haid.” ( Direkodkan oleh Bukhari) Baiklah, kita pergi ke soalan yang terakhir.
Penyoal
6 : Saya Aminah Husin ada satu soalan
iaitu bagaimana pula dengan keadaan
seseorang yang kedatangan haid
sebelum berniat ihram?
Ustazah :Terima kasih Puan Aminah. Ada kemungkinan jemaah haji wanita mengalami kedatangan haid sebelum beliau melakukan niat ihram. Sekiranya wanita mengalami kedatangan haid seperti ini beliau tidak seharusnya berasa bimbang. Beliau sebenarnya masih dibenarkan berniat melakukan ihram dengan melakukan perkara berikut iaitu mandi sunat ihram, berniat ihram, sama ada sebelum sampai di miqat atau selepas sampai di miqat, memakai pakaian ihram serta bertahmid, bertasbih dan berzikir. Pada hakikatnya kedatangan haid dalam keadaan seperti
ini tidak menjejaskan ibadah haji.
Ustazah : Sebelum kita akhiri slot kita hari ini, ada baiknya saya kongsikan beberapa nasihat bagi mereka yang mengalami haid atau berkemungkinan mengalami kedatangan haid.
Pertama, tidak digalakkan tinggal bersendirian di dalam bilik hotel. Adalah dinasihatkan supaya berada di bilik jiran sebelah atau berada di lobi hotel
sahaja. Ia adalah sebagai langkah berjaga-jaga daripada keadaan yang tidak
diingini berlaku. Kedua, atas nasihat doktor, wanita yang mengalami istihadah
atau keputihan tidak digalakkan memakai tuala wanita kerana berkemungkinan
besar mengakibatkan kesan sampingan. Seterusnya wanita
yang berkemungkinan mengalami kedatangan haid digalakkan banyak berdoa semoga
Allah memberi kemudahan beliau melakukan ibadah haji dengan menjauhkan
kedatangan haid yang tidak menentu, terutama pada saat ibadat itu perlu
dilakukan dalam keadaan suci. Mereka tidak digalakkan membaca bacaan tertentu
untuk menghalang kedatangan haid, kecuali bacaan itu dipastikan sabit daripada
hadis sahih. Ini bagi tujuan menjauhkan jemaah haji daripada melakukan perkara
khurafat yang sangat- sangat ditegah syarak. Bagi wanita dalam
keadaan haid dan tidak boleh melakukan ibadat yang mensyaratkan suci daripada
hadas, wanita terbabit digalakkan melakukan banyak ibadat lain seperti
bertahlil, bertahmid, bertasbih, bertakbir atau zikir lain.Pada hakikatnya,
kedatangan haid bagi wanita bukanlah sesuatu yang menyusahkan bahkan ianya
tempoh Allah bagi untuk wanita merehatkan diri. Ini kerana, tiada satu pun yang
Allah ciptakan di dunia ini yang sia-sia termasuklah ciptaan darah haid
yang jijik dan kotor ini. Akhirnya, saya doakan semoga kita semua diberi
hidayah dan jadikan hidupkita agar tidak pernah jemu mencari ilmu. Kalau kita
nak tahu kita di mana, lihat macam mana kita menggunakan masa kita pada hari
itu. Terima kasih kepada semua penonton yang saya hormati,
InsyaAllah ahli syurga semuanya InsyaAllah. Balik nanti, jangan lupa
pertingkatkan ilmu berkaitan ibadah haji dan umrah terutamanya bakal-bakal
jemaah haji sekalian. Saya sudahi dengan wabillahi taufiq wal hidayah,
wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
.jpg)
.jpg)
